1、空間設(shè)計方式與思維模式

設(shè)計離不開思維，設(shè)計概念的提出首先是想好的過程再是實施的過程。設(shè)計概念離不開設(shè)計師的思維模式，思維模式對設(shè)計方法起到了至關(guān)重要作用?？臻g設(shè)計的思維領(lǐng)域是四維空間，要求設(shè)計者必須對空間有深刻的理解。

中國偉大思想家老子有一段話“埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用，鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用……”

其意義在于強(qiáng)調(diào)具有使用價值的不是圍合空間的實體部分，而是空間本身即虛的部分。這段話明確指出“空間”的重要性。空間的形成包括實體和虛體兩部分。實體即圍合空間的部分，指實實在在可以感受到的東西，例如建筑的外輪廓、室內(nèi)的墻面、園林的樹籬、構(gòu)筑物等等。虛體即我們所說的空間，由實際起作用的部分。

空間感作為空間設(shè)計的特征，可以擴(kuò)展到城市、街道、廣場、里弄、公園等等，凡是經(jīng)由人固定和限定的一個空的部分，即成為一個包圍起來的空間。建筑、室內(nèi)、園林是實體和空間的統(tǒng)一構(gòu)成，同時還具有同空間同樣重要的時間含義，我們通常說到“四維空間”，空間的三維空間即長、寬、高，或理解為空間坐標(biāo)系的X、Y、Z軸。而四維空間是指空間中的時間性是指空間隨著時間的推移而發(fā)生的一系列變化，即人在空間領(lǐng)域中行進(jìn)時隨時間的推移所得到的空間體驗不斷變化的過程。因此我們可稱空間設(shè)計為“四維空間”。

空間設(shè)計的方式主要包括圍合、覆蓋、突起、下層、架空、質(zhì)地幾種方式，在三維空間的思維模式下設(shè)計出公共空間、半公共半私密空間、私密空間等不同的空間形式，從而產(chǎn)生出適合不同人群需要的空間類型。

2、從經(jīng)驗主義談空間設(shè)計方法

（1）直覺設(shè)計法

設(shè)計的靈感總是出現(xiàn)在轉(zhuǎn)瞬即逝之間，靈感一旦出現(xiàn)就立即憑借直覺繪制涂鴉畫面更有利于好的創(chuàng)意的產(chǎn)生，這種方式不僅適用于空間設(shè)計，其他藝術(shù)設(shè)計類型也通用。作為一名空間設(shè)計者，如果平時喜歡涂鴉，同時具備一定的空間比例概念，那這種涂鴉式的方式就很適用，從涂鴉開始慢慢習(xí)慣空間設(shè)計，進(jìn)而踏入空間設(shè)計領(lǐng)域。當(dāng)然這種設(shè)計方法建立在設(shè)計者平時的經(jīng)驗積累上，沒有一定的專業(yè)積累靈感也只是曇花一現(xiàn)，最終無法形成完整的形態(tài)。

（2）草圖設(shè)計法

草圖和涂鴉有很大的區(qū)別，草圖的繪制不同于涂鴉，須具備一定的專業(yè)基礎(chǔ)，結(jié)合一定的理性思維進(jìn)行思維的一種設(shè)計方法，通常我們稱之為泡泡圖設(shè)計法，利用泡泡圖就能比較分析，這種方式設(shè)計者必須有縮尺的概念，先將所要設(shè)計的空間大小依據(jù)性質(zhì)進(jìn)行縮尺概括，然后同性質(zhì)或互補(bǔ)的空間，依據(jù)空間縮尺大小圈在一起，慢慢的形成平面草圖，這是一個由簡到繁，由大到小，由粗到細(xì)的過程，通過對空間的反復(fù)推敲比較，形成大概的空間分割布局，這種方法使用半透明的拷貝紙結(jié)合平面圖很好使用，是空間設(shè)計最基本的一種設(shè)計方法。

（3）模型設(shè)計法

如果你不具備很好的空間立體思維，那么前面兩種方式可能不太適合，因為它們是在二維圖紙中繪制，三維空間思維的方式，設(shè)計者在繪制涂鴉或草圖時大腦中已經(jīng)具備了空間的三維模型。模型設(shè)計法具有前面兩種方式所不具有的優(yōu)勢，那就是直觀性，通過實際搭建模型，能有一個直觀的空間感受。當(dāng)然空間設(shè)計的模型搭建不是亂建立的，搭建人同樣要具備比例的概念，把場景按一定比例縮小，再按照比例尺搭建出來才能推敲空間之間的關(guān)系，如同搭積木一樣，切割出不同大小、形式的空間，然后按照空間的性質(zhì)進(jìn)行整合歸納，最終形成設(shè)計方案。

空間的營造離不開人，人的創(chuàng)造又離不開思維?？臻g設(shè)計方法和思維模式在空間設(shè)計中一直是我們探討的問題。人類的認(rèn)識隨著社會的進(jìn)步不斷發(fā)展，對感性與理性的認(rèn)識在實際空間設(shè)計過程中逐漸成熟，空間設(shè)計的方法也同時日趨豐富，作為一位設(shè)計師沒有自己獨立的思維就不可能設(shè)計出具有創(chuàng)意的設(shè)計，離開了思維只具備設(shè)計方法的人也只是失去了靈魂的空殼，只有兼具兩者才能以獨具特色的方式在空間設(shè)計中體現(xiàn)出來。

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